Carême - Incarnation
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L'Incarnation du Christ par Piero di Cosimo (1505).
Dans la succession des temps liturgiques, l’Avent nous conduit à Noël, la Nativité ; Dieu prend un corps d’homme et cela commence dès le moment où Marie a dit « Oui » ; c’est l’Enfant-Jésus, le Seigneur en notre chair.
Après la joie du temps de Noël et quelques semaines du temps Ordinaire, vient le temps du Carême : quarante jours pour nous préparer à vivre la Pâque de Jésus, de sa Passion à la Résurrection.
La prière du Credo (Symbole des Apôtres) révèle cet enchaînement : Jésus-Christ, le Fils unique du Père, « né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort. .. » Jésus, homme parmi les hommes, a vécu dans notre histoire. La mention de Ponce Pilate, alors préfet romain de Judée, est un jalon historique et il reste inscrit dans le Credo où nous procïamons notre foi, de siècle en siècle. Condamné pour blasphème, Jésus a été présenté à Ponce Pilate qui a ordonné sa mort. Ponce Pilate signe le temps et le lieu où Jésus a vécu.
Venu chez nous dans notre chair, Jésus a souffert des souffrances d’homme.
Pendant le Carême, la méditation du mystère de l’Incarnation s’entrecroise profondément avec celle de la Passion : « Dieu nous livre un profond mystère – de la crèche au crucifiement – il nous aime inlassablement. » (Cantique Il est né le divin Enfant).
L’Incarnation unit Dieu aux hommes, dans la chair, dans ses fragilités et dans ses douleurs. Jésus a porté notre condition humaine, jusqu’à en mourir pour nous. Mais c’est librement qu’il a donné sa vie d’homme.
Méditons la vie du Christ, de la crèche à la crucifixion, dans la foi en la Résurrection.
Prière : Comment te saurons-nous vivant, et l’un de nous, si tu ne prends ces simples choses ?
Partage-nous ton cœur brisé, pour que le jour se lève au fond des cœurs troublés où tu reposes. (D. Rimaud)
Source : Carême à domicile - Lecture quotidienne du mercredi des Cendres à Pâques - Edition 2026